Войд

Войд виглядає як зелений круг, у центрі якого розташовується Набхі чакра.
Войд — це область тонкої системи людини, яка утворюється завдяки обертанню Свадіштхан чакри довкола Набхі.

Лівий аспект

Лівий Войд визначає нашу здатність відрізняти правильне від неправильного і, відповідно, дає нам впевненість у власних вчинках. Вираз «приймати рішення, покладаючись на інтуїцію» аж ніяк не є нісенітницею: інтуїція є в кожному з нас, але лише коли Войд підтримується в хорошому стані, ми можемо по-справжньому чути її голос.

Очищаючи лівий Войд, ми удосконалюємо свою здатність розрізняти сприятливе від несприятливого. Також ми отримуємо здатність відчувати енергію певних місць або людей на наших долонях. Ми стаємо більш рішучими особистостями і водночас вільними від гри власного его. Невпевненість у тому, що ми можемо бути самі собі вчителем, і домінування над нами інших людей можуть заблокувати лівий Войд і позбавити нас можливості керувати власним духовним зростанням.

Центральний аспект

Войд, або «Бхавасагара», знаходиться в області живота і є центром самопізнання та самовдосконалення. У центрі Войду розташована Набхі чакра, а навколо нього обертається Свадістан чакра. Оскільки Набхі управляє відчуттям задоволеності, а Свадістан контролює нашу увагу, розрив між ними відображає, наскільки наша увага є далекою від справжнього змісту нашого існування.
Коли матеріалістичні бажання (гроші, будь-яка власність) домінують над нашою увагою або ж коли увага зациклена на родині, роботі, наших досягненнях та невдачах, тоді Войд блокується. Коли ж ми очищуємо цей центр, ми отримуємо здатність направляти по життю і себе й інших відповідно до істинного розуміння реальності.

Правий аспект

Права частина Войду пов'язана з почуттям Дхарми, або праведної поведінки. Дхарма означає, що ви живете і дієте заради підтримки і збереження, тобто робите сприятливі речі для себе і свого оточення. Це нагадує ідею сталого розвитку, яка виходить за рамки екології і поширюється на соціальний, емоційний та духовний виміри буття. Таким чином ми дбаємо про себе та інших так само, як і про природу, з метою досягнення гармонії та сталого балансу.

Прагнення домінувати над іншими є ворогом описаного центру і порушує його функціонування. Щоб стати собі істинним вчителем, ми не можемо ображати ні себе, ні інших. Навпаки, ми маємо відчувати, як гармонізувати життя відповідно до законів природи.

В житті

Як поліпшити стан Войду

Проявляючи якості Войду в повсякденному житті, ми зміцнюємо цей центр. Завдяки цьому медитації стають глибшими, а ми — більш збалансованими. Коли людина нехтує цим центром, вона занурюється в матеріальний світ, їй складно відрізнити правильне від неправильного і нести сприятливість своїми вчинками.

Декілька порад:

- Bір у себе! Ти і тільки ти є господарем свого життя.

- Уникай будь-яких форм фанатизму і крайнощів в поведінці, в тому числі щодо світових релігій. Баланс і об'єктивність — це основа всього.

- Пам'ятай, що в житті є щось більше, ніж матеріальні цінності.

- Намагайся уникати алкоголю та наркотиків. Вони негативно впливають на нашу свідомість, зокрема, на здатність розрізняти і бачити, що є правильним для нас, а що тільки зашкодить.

Методи очищення
Вимочування ніг

Вимочування ніг

Вимочування ніг у солоній воді (від англ. «foot» — стопа та «soak» — вимочувати) — це проста та доступна щоденна вправа, позитивний ефект від якої годі переоцінити. Уявіть, що ви стоїте ногами по кісточки в морі, дозволяючи воді змити увесь ваш щоденний стрес та заспокоїти розум. На щастя, вимочування ніг, або «футсок», можна робити, не виходячи з дому!

Детальніше
Полум'я свічки

Полум'я свічки

Відчуваєте млявість, надмірну емоційність чи пригніченість? Коли лівий канал функціонує добре, наші емоції в балансі. Коли цей канал виходить із рівноваги, нам здається, що все погано, і життя — це біль. Щоб повернути світло й тепло всередину, скористайтеся допомогою свічки!

Детальніше

Слова Шрі Матаджі

Слова Шрі Матаджі
Шрі Матаджі про Войд
Древнє знання

Первинні Вчителі

Еволюція людства характеризується постійною боротьбою між істиною і справедливістю з одного боку й оманою та упередженнями з іншого. Десять великих вчителів у різний час допомагали нам в цій боротьбі, і, не дивлячись на приналежність до різних епох, культур і країн, вони несли якості, що зберігають свою актуальність й до нині. Ці великі особистості були і будуть визначним прикладом для всього людства.

Раджа Джанака (Індія, бл. 8000 до н.е.), король Мітхіли, відомий завдяки своїй неприв’язаності до світу матеріальних речей. Авраам (Ізраїль, бл. XX ст. до н.е.) відомий в юдаїзмі, християнстві та ісламі такими якостями як непохитна віра, відданість і терпіння. Заратустра (Персія, бл. VII ст. до н.е.) підкреслював важливість доброти в думках, словах і справах. Мойсей (Єгипет, бл. XIII в. до н.е.) визнаний великим пророком в юдаїзмі, християнстві та ісламі, приніс світу десять заповідей.

Лао-Цзи (Китай, бл. VI ст. до н.е.), засновник даосизму, говорив про єдність природи та внутрішнього «Я». Конфуцій (Китай, бл. VI ст. до н.е.) вчив етиці, моральності, цінності суспільних відносин, справедливості та щирості. Сократ (Греція, V ст. до н.е.) вважається засновником логіки. Мухаммед (Аравія, VII ст. н.е.) — засновник ісламу, якому належать слова Корану.

Гуру Нанак (Індія, ХV ст. н.е.) — засновник сикхізму, говорив про рівність і братерство всіх людей. Саї Баба із Ширді (Індія, бл. XIX ст. н.е.) намагався примирити індуїзм та іслам через вчення про любов, прощення та милосердя. Послання кожного з цих учителів допомагають нам стати на шлях самовдосконалення і розвинути власний принцип «гуру».